शक्ति जागरण


पुरुष और प्रकृति एक दूसरे के पूरक है। पुरुष यानि आत्मा, प्रकृति यानि शक्ति। अपने कर्मो को पूर्ण करने के लिए आत्मा को शरीर चाहिए , शरीर यानि कर्मक्षेत्र,  आत्मा यानि कर्ता, और कर्ता को कर्मक्षेत्र  में  कार्य करने के लिए शक्ति चाहिए।  पुरुष अगर कर्ता है, तो प्रकृति क्रिया। क्रिया करने के लिए कर्ता की ज़रूरत होती है, और बिना क्रिया के कर्ता की कोई पहचान नहीं होती। किसी नए निर्माण के लिए कर्ता और क्रिया दोनों का होना ज़रूरी है। हमारा निर्माण भी कर्ता और क्रिया के संयोग से ही हुआ है, यानि हमारे अंदर कर्ता(पुरुष) और क्रिया (शक्ति) दोनों विद्यमान है। इस प्रकार हम मनुष्य के अंदर भी एक नई श्रृष्टि की  वीज छुपी हुई है।  पूरा ब्रह्माण्ड शक्ति का एक प्रारूप है। मनुष्य इस ब्रह्माण्ड का एक हिस्सा है। एक छोटा ब्रहमांड हम मनुष्य के अंदर भी है। इस प्रचंड ब्रह्माण्ड को समझने के लिए,  हमारे अंदर विद्यमान ब्रह्माण्ड को समझना ज़रूरी है। जिस प्रकार  प्रचंड ब्रह्माण्ड शक्ति का एक प्रारूप है, उसी प्रकार हमारे अंदर भी अथाह शक्ति का भंडार है। जो शक्ति हमारे अंदर विद्यमान है, वह सुषुप्त अवस्था में है। इस शक्ति को उपयोग में लाने के लिए हमे उस शक्ति को जागृत करना पड़ता है। आत्मा कोई स्त्रीलिंग या पुलिंग नहीं है। आत्मा अपने कर्मो के अनुसार स्त्रीलिंग या पुलिंग शरीर धारण करता है। स्त्री या पुरुष कोई भी, अपने छुपे हुए शक्ति को जगा सकता है, और अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त कर सकता है, और ख़ुद अपने जीवन का निर्माण कर सकता है। 

नवदुर्गा के अवसर पर, देवी जागरण का अर्थ ही यही होता है, कि अपने अंदर छूपे शक्ति को जागृत करना। नवदुर्गा यानि नव निधि। नव प्रकार के विभिन्न शक्तियों का जागरण करना। माँ दूर्गा सिंह पे सवार होकर, असूरो को विनाश करती है। सिंह  साहस और गरिमा का प्रतिक है। हमे यह इशारा करता है, कि हमे अपने अंदर छुपे अथाह शक्ति को जागृत करना चाहिए और साहस और गरिमा का सहारा लेकर, अपने अंदर छुपे असूरी प्रवृति को नष्ट करना चाहिए। सिंह लोभ का भी प्रतिक माना जाता है। माँ दुर्गा सिंह को अपने वश के रखती है, यानि लोभ को अपने वश में रखकर ही  दैविक शक्ति का जागरण संभव है। माँ दूर्गा के अनेक भुजाये है,  यह इस बात का प्रतिक है कि मनुष्य के अंदर अनंत कार्य करने की क्षमता है। मनुष्य के अंदर इतनी क्षमता विद्यमान है कि वह अपने शक्ति का जागरण कर दैविक पदवी प्राप्त कर सकता है।


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Trinity God as Electrons, Protons and Neutrons

Image
Brahma, Vishnu and Mahesh (Shiva) are known as trinity god in Hinduism. Brahma is a god of creation, Vishnu is savor and Shiva is the destroyer. They look different, but in fact they are one. These are the different qualities of one supreme. Even though, Brahma is the creator, he is not worshiped, because he lied to be the superior, he tried to consume his own creation with wrong intention. These show his negative qualities. Vishnu never lied to show his supremacy, he saved his devotee from devils, and he provides the aegis to the cosmos. He is having all the positive qualities. For the existence of the cosmos and creation, both negative and positive energy is required, means Brahma and Vishnu required. Lord Shiva is an ascetic, a hermit, always engrossed in his deep meditation, detached from the worldly stuff. He is neutral. He is the god of gods, Mahadeva. But whenever, his meditation is disrupted, he destroys everything and make it neutral, means no negative no positive, hence...
Read more

Sons and Daughters of Shiva and Shakti

Image
Shiva is Shava (corpse) without Shakti. Shakti is so valiant and vigor and has intense Tap , the power of penance, that only Shiva can confront her. Because, only Shiva possesses the power to pacify Shakti. Shakti impelled Shiva to involve in household. Otherwise, he is hermit lives in solitude place. No one can take risk to disturb His meditation. Shakti made him to come out from his intense meditation and made Him householder. Shiva became Shankar and Shakti became Parvati. They got two sons and two daughters. The matter of attention is here that Karthikeyan took birth from Shiva`s semen not from the womb of Parvati. Karthikeyan left Kailas for his penance and meditation. Parvati became very sad, started feeling forlorn in absence of Karthikeyan. To dispel her loneliness and sorrow, she created a daughter from the Ashoka tree. By getting the daughter her “Shok”, the sorrow got dispelled. She kept her name Ashok Sundari. Sundari, because she was very beautiful. Ashok Sundari came...
Read more

Why was the arrow-bed given to Bhishma?

Image
  Arjun confronts invincible Bhishma in the Mahabharata war. Bhishma has a boon from his father, Shantanu - to choose the time of his death. Arjun appears nothing in front of the strength, skill, prowess, experience and boon of Bhishma. Arjun would have been killed by the hand of Bhishma if he was not intervened by Lord Krishna. He is trapped in the net of a well-fabricated trick. And an arrow from the Gandiv  of Arjun pierces the heart of a great Bhishma, which always throbs  for the welfare of Hastinapur. One after another, the arrows of Arjun pierce the disarmed grandsire. A roaring lion among the warriors falls down in the battle of Kurukshetra like an old, shadowy big banyan tree. But his body does not touch the earth. His wounded body lies on the arrow-bed. Why arrow-bed…? Everyone is crying  seeing their grandsire on the arrow ridden bed. He is suffering from the pang of the arrow. But, no one tries to remove the arrows from his body and let h...
Read more